#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך דוקא פת לשיתופי מבואות	"אי""צ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שפו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היכן צריך להניח את השיתופי מבואות	"&nbsp;במקום המשתמר אבל אי""צ מקום שהוא דע""ד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שפו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לתת שיתופי מבואות באויר החצר או המבוי	"מותר באויר החצר אבל לא באויר המבוי שאינו משתמר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שפו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו השיעור לשיתופי מבואות	"מזון שתי סעודות&nbsp;<br>דבר המלפת את הפת שיעור ללפת פת הנאכל לשתי סעודות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שפו סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו השיעור באגוזים לשיתופי מבואות	"עשרה אגוזים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שפו סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שנוהג איסור בחדש האם מותר לערב בו שיתופי מבואות	"אם נוהג מחמת חומרא מותר&nbsp;<br>אם נזהר מחמת דעת הפוסקים שאסור מהדין בחו""ל, אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שפו סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לערב שיתופי מבואות לנזיר ביין	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שפו סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לטלטל מחצרות למבוי	"אסור ומותר ע""י שיתוף<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שפו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אנשי החצר שנותנים בו את השיתופי מבואות האם צריכים לתת מאכל	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שפו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לתת שיתופי מבואות בבית	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שפו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לערב בשני מינים בכלי אחד לשיתוף מבואות	"דעת רוב האחרונים שלא ודלא כרמ""א<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שפו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו שיעור שיתוף מבואות	"כעירוב חצרות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שפו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה מאכלים אפשר להשתתף בשיתופי מבואות	"בכל מיני מאכלים שראויים עכשיו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שפו סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לערב שיתופי מבואות&nbsp;בכמהין ופטריות	"דעת השו""ע שלא וי""א שכן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שפו סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לערב שיתופי מבואות&nbsp;במים או במלח	"לא<br>ביחד מועיל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שפו סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לערב שיתופי מבואות&nbsp;בתבלין	"מחלוקת<br>בשעת הדחק יש להקל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שפו סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו השיעור בחומץ לשיתופי מבואות	"שיעורו כדי לטבל מזון שתי סעודות - והיינו רביעית<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שפו סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו השיעור בבשר צלי לשיתופי מבואות	"ללפת בו ב' סעודות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שפו סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו השיעור בבשר חי לשיתופי מבואות	"לאכול ממנו ב' סעודות [לא הוי לפתן]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שפו סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו השיעור ביין לשיתופי מבואות	"יין חי שתי רביעיות<br>יין מבושל - ללפת בו פת של שתי סעודות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שפו סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו השיעור בביצים לשיתופי מבואות	"שני ביצים אפילו חיים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שפו סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו השיעור ברימונים לשיתופי מבואות	"שתי רימונים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שפו סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו השיעור באתרוג לשיתופי מבואות	"אתרוג אחד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שפו סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו השיעור באפרסקים לשיתופי מבואות	"חמשה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שפו סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו השיעור בשמן לשיתופי מבואות	"רביעית<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שפו סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לערב שיתופי מבואות במאכל שנדר ממנו או נשבע ממנו שלא לאכול ממנו	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שפו סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לערב שיתופי מבואות במאכל שנדר ממנו או נשבע ממנו שלא ליהנות ממנו	"אסור<br>אם מערב לדבר מצוה שרי דמצוות לאו ליהנות ניתנו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שפו סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין חצר הפתוח לשני מבואות ולא שיתף עם שום א' מהם ורגיל עם הא', ועם השני אינו רגיל&nbsp;	"אותו שרגיל אוסר, ושאינו רגיל אינו אוסר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שפו סעיף ט		
